南距青龙沟30米，封土圆形，底径23米，高4米。墓周围地面略高表面散布很多战国末至西汉初的板瓦，筒瓦残片。墓东100多米处的窑坑内和东部，发现大量仰韶时期的红陶片。其中有圆柱形夹砂鼎腿，根部有半周附加堆纹指甲花。内涵丰富。　在80年代末，窑坑内发现大面积夯土层，夯层厚约0.7厘米，密集型小夯寓，建筑在汝水故道的淤沙上，显然是一处截流灌溉工程的遗迹。据《商水县志》记载，春秋时期，楚国明相（令尹）孙叔敖截汝用以灌田，有一条驿马沟引水向东北十多里至龙塘河村。这些夯土层上，每距约12米有占国陶片井圈建成的井一眼，共见6眼。井附近，为大面积战国末期至西汉初期的居住遗址。瓦片遮盖地面。这些瓦片向东散布到白寺镇边，约有0.5千米以上。在丘生墓南边，原来有庙宇，解放后被拆掉。近年，当地人又用红色砖瓦建庙10多间。

丘生，曹姓。据《商水县志》记载，是此墓东约9千米处的曹河村人。
　　商水人今天仍流行一句谚语说：“南京到北京，商水一丘生。”对丘生的传说甚多。
　　其一：丘生死后，丞相萧何为修汉律，来这里盗墓，取走丘生的律书，回去才写成汉律。这显然与历史事实 不 符，因为丘生在孝文帝时才死，汉律早已确定。
　　其二：丘生是个孝子。在家读书时，母亲给他送饭时，他用一目望母，一只手接饭，后思己过，便挖眼一只，断手一只。
　　在丘生死后，人们因为他游扬季布，而把丘生当作举荐贤人的代名词。
　　1988年被公布为县级重点文物保护单位。对研究商水历史名人在当时的重要地位和做出的卓越贡献，提供了实物佐证。 [1