鹿邑县太清宫景区景点介绍

老子文化广场 紧靠太清宫南大门，311国道南侧，东西宽232米，南北长289米，占地136亩，总投资4000多万元。该广场按太极八卦图案设计、循地天人和内涵建设，其规模和品位达到省市都市级广场水平。广场屹立的老子雕像高达27米，是全国最大的，与醒目的太极图案构成了道教祖庭最靓丽的标志。老子文化广场其工程之大，品位之高，文化蕴涵之深，都体现了周口市委市政府、鹿邑县委县政府创建高品位旅游景区的决心。

老子文化广场牌坊 “老子文化广场”是著名书法家、全国书协主席张海亲笔题写。两侧题词分别是由当代著名书法家云平、马国强、李刚田、张剑锋、吴行、周俊杰所题。

老子文化广场盘龙灯柱 牌坊前12根盘龙灯柱和牌坊两侧的犹龙石雕将会引领你进入“龙翔九天中，云海难觅踪”的犹龙境界。

老子文化广场老子雕像 雕像高27米，由365块莱州花岗石构筑而成。365块花岗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓感召下，年年365天，风调雨顺，昌泰安康。

老子文化广场发光石碑 发光石碑共4个，每个正面分别是明、唐、元等朝代的4位著名的书法家绘制的老子画像，其它两面分别是古今中外的文人、唐朝皇帝对老子及其《道德经》的赞美与评价。

老子文化广场铜雕 铜雕共8座，再现了老子周游讲学、仕周史官、设坛讲学、至秦大道、函谷著述、孔子问礼、点化子期、西出函关的生平事迹。此雕系老子设坛讲学。

山门 这座古色古香的建筑，就是太清宫的山门，即正门，是汉唐宋元等代帝王朝拜老子进出的宫门。山门为单檐歇山式仿古宫殿建筑，面阔5间，进深3间，两侧配有歇山式阙楼和廊坊。你们看，中间门洞的上方有一块匾额，上面题写“太清宫”，两边楹联为“地古永存曲仁里，天高近接太清宫”，它意涵老子哲学思想与老子故里太清宫源远流长。门的两边有两尊石狮，以显示过去帝王的威严。门前有御道广场，青石铺路。广场东西各立一块石牌，分别是太清宫为“国家重点文物保护遗址单位”、“国家AAAA级旅游景区”。

太极殿 是太清宫主体建筑之一。该殿建于民国二年。是汉、唐、宋、明、清不同时期的建筑材料构筑成的混合性建筑。可以形象地概括为汉唐础、宋拱、明檩条。一次次改朝换代的战争把辉煌盛大的太清宫彻底破坏焚毁，留下的只有那些搬不走、烧不毁的石雕磉石（柱础石）和豪华沉重的建筑构件。每当这些大型古建筑被历史摧毁后，在下一个朝代进行大规模的修缮时，都会留用一两块上次修建神殿时的磉石，作为前一朝代的时代精髓保留其中，成为永世不可泯灭的历史见证。

太极殿老子神像 神像塑于1992年，当时的全国政协常委、中国道教协会会长、北京白云观道长闵智亭亲自为这座神像开光。而且把白云观的镇观之宝--唐王赐给白云观的一件金丝道袍带到这里，并亲手披在了这尊神像上。老子神像涂刷的金粉、像前的楠木香案都是海外道教信徒捐助的，价值十分昂贵。老子面前站立着的四个人物雕像分别是唐高祖、唐太宗、唐高宗和唐玄宗，印证了太清宫作为唐王家庙的地位。

三清大殿 该殿位于太极殿后100米处，设计为重檐庑殿式仿宋风格的宫殿建筑。面宽9间，进深6间，殿高18米，面积1500平方米，青黑色琉璃瓦复顶。

道教有“一气化三清”之说，道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天，各有天尊主持。在我国古代道学思想中，认为小乘修炼是做人的根本，一个庞大的人类社会，需要有一种能够制约人们行为的规范，以此来区别美丑善恶，这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为最有力的规范就是道德。因此，道家把涵养道德作为最高级的修身境界。道家认为一个人只有道德高尚，才有资格去接触中、高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行，启动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀，并沿着正确的修身道路可以达到返朴归真的境界。所以这就是在三清大殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。

三清大殿殿内供奉玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。三位尊神的形象高大精致，各具特色。殿壁装饰以精美的壁画，壁画内容亦反映道教文化之涵意。它将完善太清宫宫观道教格局建筑体系，成为道教信徒拜谒道祖的圣地，成为名副其实的道家之源、道教祖庭。届时，香客游客可在像前香案，分别敬上三炷瑞香，蒲团打坐，静思悟道，别有一番人神和谐的情趣。

老子故居位于太清宫景区中部，占地36亩，建筑面积2200平方米，仿汉风格,是景区标志性建筑之一。故居由前主院落、后主院落和仆院三部分组成。前主院落包括正堂、东堂、西堂、望楼和灶房；后主院落包括寝房、东厢房、西厢房和仓楼。仆院有仆房、牛舍等。宅院依山傍水，向人们再现了春秋末年老子生活的场景。

道源碑林 占地30 亩。入口处为雕花门楼状，正面是唐朝著名画家吴道子所画的老子全身石碑像。碑林内主要有国内81位知名书法家书写的《道德经》章句勒石竖立，整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临4位皇帝所注的《道德经》序，刻绘了老子圣迹图。

太清宫西展廊 展厅主要展出的是道教祖庭太清宫的历史沿革，道教风貌，道教历史人物和中国道教名山宫观。西展廊展厅南北长160米。这里展出的是西周长子口大墓发掘情况及出土文物。1997年河南省文物局在太清宫举行大规模的考古发掘，出土大批精美的文物，其中青铜器68件、兵器及工具20余件、玉器80余件、陶瓷器100余件，加上大量贝币、骨镞，总数达千余件。被评为1998年全国十大考古发现提名奖，其发掘报告，被提为中国社科院基金项目，称誉为“葬品丰富的地下博物馆”。

展出的还有太清宫洞霄宫遗址发掘和出土的部分文物。在洞霄宫的发掘中，发现了宋代的砖铺甬道，以及道两侧的四组柱洞，每组有七个柱洞。甬道北侧西边，在宋代地层下发现了唐代地层，在唐代地层下发现了汉代遗迹。所有这些发现，都印证了太清宫始于汉，盛于唐宋的文献记载。

大宋重修太清宫之碑 立于北宋大中祥符七年（1014年），碑文记载了宋真宗赵恒朝拜并重修太清宫的经过，重点记述了修复后太清宫宏大的规模和壮观的气势。

唐道德经注碑 太清宫现存最早的帝王御碑，为《唐道德经注》碑，碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基对老子《道德经》释文，立于唐朝天宝元年。碑身四体刻字，正反两面为正文，左右两侧为文人的题咏。此碑是唐朝遗物，又是皇帝所立，为文物中的珍品。特别是正文的隶书作品，大有唐全碑之风韵，有极高的艺术价值。

先天太后之赞碑 又称“三御碑” 宋先天太后之赞碑为宋真宗赵恒在大中祥符七年所立，御制御书并篆额，俗称“三御碑”。此碑气魄雄伟，形体高大，为全国少见。高8米，宽2米，厚0.67米，圆形碑首，浮雕二龙（复屓）蟠伏于上。内容为赞颂李母降至之德。碑石极坚，虽年代久远，碑文清晰如新。有极高的历史和书法价值。
先天太后墓 “三御碑”的后面是李母坟，又名先天太后墓。此墓于乾封元年二月，唐高宗李治偕武则天朝謁老君庙，追号老子为太上玄元皇帝，追封老子母亲为先天太后，并诏令对李母坟进行整修，更名为先天太后墓，字体为唐代著名书法家颜真卿真迹。李母去世后一直葬在这里。千百年来，这里香火不断，尤其到了农历二月十五至三月十五庙会期间、初一、十五，以及三、六、九日，来此进香朝拜的香客信徒更是络绎不绝、门庭若市。